大汉王朝有过灿烂辉煌的历史。不必说文景之治，也不必说光武中兴。即使是汉灵帝出生的那一年，大汉王朝也依然是全球最强盛的国家，全国将近5　700万人口，称得上是人丁兴旺、市井繁华。然而，经过黄巾起义和军阀混战，许多地方出现了大面积的人口灭绝，甚至连经济发达的洛阳和关中地区也一度沦为死寂的无人区。

　　曹操戎马一生，杀人无数，但也写过“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这样悲惨的诗句。什么意思呢？翻译成白话就是说：“当我骑着马经过原野的时候，到处都能看到皑皑的白骨。即使我走了一千里那样漫长的路，也听不到一声鸡鸣。因为战争造成的死亡和因为饥荒造成的吃人现象，许多人都丧失了他们的性命。大约只有1%的幸存者，想到这些就会让我痛苦得肝肠寸断。”

　　就像传说中的伊甸园一样，大汉王朝成了一个被毁坏的天堂公司。14世纪伟大的小说家罗贯中，根据这个天堂公司被毁坏的历史，创作了《三国演义》。

　　谁也不曾料到，曾经到处充满惊恐和饥饿的乱世，在经历了1　800多年沧海桑田之后，居然成了后人们津津乐道的战争游戏。《三国演义》被世界各国的人们看作一部空前绝后的军事文学，受到无与伦比的推崇。

　　我被人们看作是一位能够用管理学的语言来解构《三国演义》的专家，并因此被邀请到全国各地讲学。后来，《哈佛商业评论》日文版也向我约稿，请我写一写《三国演义》中的管理智慧。

　　在人们眼里，《三国演义》中究竟有些什么管理智慧呢？曹操挟天子而令诸侯，夏侯拔矢啖睛，周瑜的反间计，诸葛亮草船借箭……难道这些都是管理智慧吗？

　　金圣叹先生有一句名言，曰：“少不看水浒，老不看三国。”为什么呢？因为青少年看《水浒传》容易变得任性放荡，老年人看《三国演义》容易变得老奸巨滑。真正有智慧的人是宁静、快乐、仁慈的，而决不是任性放荡和老奸巨滑的。人们从《三国演义》中看到的那些所谓的智慧，其实大都是权谋。

　　智慧意味着爱。当人们热爱生活的时候，他们就会爆发出无穷的创造力。于是，一个繁荣昌盛的天堂社会就在人们对生活的热爱中得到了实现。我对日本的朋友们说：“如果你们真的想学习中国传统文化中的管理智慧，就应该好好去研究研究文景之治，贞观之治，以及那些用唐诗宋词来吟诵的快乐生活，而不是这部攻城掠地、伏尸千里的《三国演义》。”

　　现代人的可悲之处就在于，他们总是把智慧与权谋混为一谈。而事实上，智慧与权谋之间有如南辕北辙，智慧指向天堂，而权谋却指向了地狱。