首开先河的《聊斋志异》

烟草在线专稿　　《聊斋志异》这部奇书，是淸季的一位老秀才蒲松龄的杰作。 蒲松龄，字留仙，山东淄川（今淄博）人氏。生于公元1640年，殁于1715年，幼有轶才，老而不达，以诸生授徒于家。年八十二岁成康熙辛卯岁贡生。四年后遂卒。系清代著名的小说家。他倾其一生心血，搜集民间狐怪故事，著得《聊斋志异》十六卷，内收中短篇故事四百三十一篇。用作者自己的话说：“才非干宝，雅爱搜神，情同黄州，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编”（见蒲氏《聊斋志异题辞》）。

　　 清人《三借庐笔谈》中，对蒲氏搜求写作的过程，描绘得更为生动。“每临晨，携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知，渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃己。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇。”文中有趣地告知我们，这部书是蒲氏用烟草(淡巴菰)和茶水换来的。

　　 鲁迅在《中国小说史略》中赞其：“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志烃，变幻之状，如在目前，又或易调改弦，别叙畸人异事，而于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。又相传渔洋山人（王士祯）激赏其书，欲市之而不得，故声名益振，竞相传钞”。到了乾隆三十一年（1766）赵起杲刊刻于浙江建德（严州），这是该书发行之始。此后，有诠有注，各地刊刻，很快就普及了全国。成了家喻户晓的读物。同时，也成了评书、弹词、曲艺、戏曲演唱的重要题材。据说，《聊斋志异》刊行不久，此书便传至日本。明治年间日本作家芥川龙之介的著作就收入了《聊斋志异》的作品。

　　 日本村井兄弟商社会自成立之始，就把中国市场识为最大目标。在广告的建议之下，设计了这套烟画。于1903年间在中国面市，是首次把中国古典文学故事导入烟画的力作。全套三十枚，石印描金，精彩非常。其中高妙之处，是没有文字题目，三十个故事，只有熟读《聊斋》的人才能一一识别。这种“故设悬疑”的广告手法，无疑，更增加了多人传看的广告效应。

[图；一组日本村井兄弟商社会出品的烟画《聊斋》]

　　 后来，发行同一题材的烟商有许多。仅笔者所藏就有英美金边、南洋白边、华品小套、晋华竖张等《聊斋》五、六个品种。掀起热潮的《封神榜》、久刊不衰的《三国演义》、温文尔雅的《红楼梦》、绘声绘色的《水浒传》、热闹一时的《济公传》、脍炙人口的《七剑十三侠》、攒珍集萃的《历代传奇》、精忠报国的《岳飞传》、家喻户晓的《啼笑因缘》。除此之外，《开天辟地》、《东游记》、《八仙图》、《十粒金丹》、《白蛇传》，《天仙配》等神话故事，武侠小说《大明英烈传》、《火烧红莲寺》、《隋唐演义》、《风尘三侠》、《彭公案》、《施公案》、《太平天国》，以及民间文学《杨家将》、《薛仁贵》、《孟姜女》、《唐伯虎》、《玉堂春》、《再生缘》、《玉青蜓》、《笑中缘》等等，应有尽有。都曾被印成烟画广为传播，成了市井百姓的“爱巴物”。

[图；一组不同烟公司出品的文学故事烟画]

　　 连大诗人朱湘，在年轻时都被这些烟画弄得神魂颠倒，终日倾情其间。他在《中书集》中，还深有感情地写道：他每得到一枚梦寐以求的烟画时，那时的心情，“那便是一个成人与他所恋爱的女子结了婚，一个在世界上钻菅的人，一但得了肥缺，当时所体验到的鼓舞，也不能在程度上超越过去” 。

　　 由此可见，文学故事充实丰富了烟画的内容；相应，数以亿计的烟画又把这些文学故事传入万户千家。常言说“滴水穿石”、“久磨成针”，像飞絮般的小画片身微体贱，但经久不厌的厮磨，其感染力量，焉能等闲视之。