烟草在线专稿　　当今我国之强大，人才济济，多能人智者，仍不乏看客。如前日洛川男子暴打街边小儿，有路过者数十，却无出手制止者。画面极其残暴，已非为寻常，为何路人无动于衷也？皆因其为看客也。

　　看客，即旁观者。看客之害，前有鲁迅先生之《药》，后有林语堂先生之《中国人的冷漠》。梁启超有文：“国人无一旁观者，国虽小而必兴。国人尽为旁观者，国虽大而必亡。”想我中国何其之大，然旁观者众，不觉冷汗淋漓，忧思顿生。

　　梁公呈旁观者有六，今吾解看客有三：

　　一为生性冷漠者。此类人非娘胎固有，而为后天养成。受成长环境所赐，只专注自身事宜。生性冷漠者，如前方有尸横于路中，会懊恨其尸拦其路阻其行，而不设法处置；又如遇行乞之人，任其可怜，绕道而行。

　　冷漠者亦为可怜之人，世界之大于他亦小，世界之小于他无关，整日困于闭塞空间，既不关心旁人，亦无旁人怜他。

　　二为胆小怕事者。此类人皆为幼时教育所害，但凡遭遇不平之事，皆被护于大翼之下，并嘱其远，以免受其害。也有反受其害而沦为胆小怕事者，如“农夫与蛇”，如“碰瓷”，此类人因一朝被蛇咬，十年怕井绳，正义之心不坚定。久而久之，习惯成也，遇事懦弱不前。此类人并非无善恶之心，然终滞于行动，善恶之心又会使其惴惴不安。

　　三为苦大愁深者。此类人精神让位于物质，认为自身本来已困苦，对周遭一切皆力所不能及，如“泥菩萨过江”，如“吹他人之粥”，又如“狗”与“耗子”之关联。此类人喜将善恶之心上升为仇视之心，对周遭一切皆不满意，整日贬斥却无实际行动，负能量爆棚，问及解决良方，以自身力量不足推诿。如遇人溺水，此类人只会围观抨击不出手之人，自身却无动于衷，此类人最可恨。

　　呜呼，看客之多，想中华之复兴，大业何时能成？要断绝看客文化蔓延，吾辈小儿有三句拙言：

　　典型塑造切莫仅靠数字。善的行为受其嘉奖，恶的行为受其惩罚，造就见贤思齐之氛围，典型之目的于此。当今，数字佐证突出，考核限于一时刻，而非一时期。如评选基层最美人物，扬其正能量，目的虽好，但限定其数量，有则不能多，无则不能空，于是一处编造杜撰，多处纷纷效仿。典型需要塑，但不能造。否则，局外之人受其启发，局内之人嗤之以鼻，两张皮终有捅破之时，彼时典型不再，公信不再。

　　惩戒需加大。此惩戒乃对失德现象之惩戒，如“碰瓷”，如“说谎”，此类现象层出不穷，盖因惩罚如隔靴捎痒，不几日便烟消云散。失德造就行善之人沦为看客，此类实不应该。以人性之恶欺压人性之善，此类最痛心暨首。

　　引导教育不分老少。谈及教育，常人亦能言“从娃娃抓起”，鄙人认为，教育不分先后，小儿需抓，成人亦要狠抓。否则，小儿始终活在樊笼之中，而成人则另行其事。成人三观之塑造，所在单位尤为重要，家中有小儿者，再以小儿教育同步辅之。如此，风气成也。