烟草在线专稿　　“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……”这是毛泽东同志一九四四年九月八日在张思德追悼会作《为人民服务》报告中的一段话。毛泽东同志所讲的“五湖四海”，从含义可以划分为三个层次：作为地域、背景概念上的“五湖四海”，作为意见、作用来源上的“五湖四海”，作为团结必要性上的“五湖四海”。按照这三个层次的标准，可以从注重广泛性、提倡包容性、体现平等性、加强团结性等四个方面来理解。他之所以在不同场合、不同背景下强调要搞“五湖四海”，是从大局出发，考虑到党和国家的长远利益，为实现革命和建设的目标而提出的。同时也展现了一代伟人的宽阔胸襟和共产党人的精神境界。纵观毛泽东同志的一生，他是比较喜欢搞五湖四海的，坚决反对搞“小圈子”、“小摊子”等宗派行为的。

　　习近平同志在党的群众路线教育实践活动总结大会的讲话中也指出，“党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团、进行利益交换”。在中央纪委三次全会上，他更是严厉指出：“党内不能搞人身依附关系”，“干部都是党的干部，不是哪个人的家臣”，批评了那些信奉拉帮结派“圈子文化”的干部。所谓“圈子”，是指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。而所谓“圈子文化”，则是一些官员结党营私，为一己私利编织利益同盟。或是“官官相护”，一些官员热衷拉关系、架“天线”、搞“勾兑”；或是“山头主义”，把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣；或是“官商勾结”，一些官员与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易……经营方式虽然各异，但是拉帮结派、党同伐异是其共同本质。一言以蔽之，就是现代“朋党”！

　　纵观天下大事，回眸历史风云，坚持“五湖四海”、任人唯贤的必成大业，搞“圈子文化”、任人唯亲的必然衰败，这是一条颠扑不破的真理。因为“五湖四海”才能统揽天下、赢得人心，才能“种下梧桐树、引得凤凰来”；而“圈子文化”只能近亲繁殖、画地为牢，只能“其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害”，最终污染政治生态、败坏社会风气、个人不得善终。

　　当然，正常的人情交往未尝不可，“嘤其鸣矣，求其友声”也是社会人的基本诉求。然而，以暗中勾结为手段，以私人利益为目的，不仅让正常交往变了质，也让党风政风变了味。官官相护的逻辑之下，任人唯亲、带病提拔势必蔚然成风；官商勾结的规则之下，损公肥私、中饱私囊定然禁而难绝；山头主义的庇护之下，党同伐异、相互倾轧也将潜滋暗长。为了小圈子利益而出卖公共利益，这正是“圈子文化”的危害所在。

　　现如今，一些地方、一些单位、一些领导同志讲“五湖四海”少了，搞“圈子文化”多了。有的嘴上也讲“五湖四海”，但在制定政策时总照顾“重点人”，在干部使用上愿意用“自己人”，在利益安排上倾斜于“身边人”，久而久之，这些“重点人”、“自己人”、“身边人”就成了他那个“圈子”里的人，而且“圈子”越画越小，“三种人”越来越少，把广大干部群众拒之千里之外，最终单位风气日下，个人鼠目寸光，工作困难重重，事业受到损害。因此，以古鉴今，为了正本清源，就应该釜底抽薪，向任何形式的“圈子文化”说不！

　　正所谓“盛衰成败皆在人”。大到一个国家、一个民族，小到一个车间、一个班组，在用人上是坚持“五湖四海”，还是搞所谓“圈子文化”，这是个大是大非的原则问题。作为“统一领导、垂直管理、专卖专营”的烟草企业，这一问题显得尤为重要。烟草属国家专卖下的垄断行业，一方面容易滋生垄断下的自我保护、自我封闭、自我满足，另一方面也存在着市场、企业、品牌的适度竞争。这就要求我们更加坚定不移地高扬“两个至上”核心价值观旗帜，遵循行业发展客观规律，坚持“德才兼备、以德为先”用人原则和“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的“20字好干部”标准，更加注重“五湖四海”，坚决杜绝“圈子文化”，唯品质而不以个性话短长，唯才能而不以关系鉴真伪，唯民意而不以一票定终身，唯实绩而不以虚夸论英雄，考核用人真正能把“德、能、勤、绩、廉”这五个字落实到位，把握引领正确的用人导向，让那些想干事、会干事、能干事的人有用武之地，最终能够干成一番事业，让一切干事创业的人都拥有一片天地、一个舞台，为烟草行业改革发展添砖加瓦，为国家经济社会发展尽绵薄之力，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”去拼搏、去奋进。